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谢灵运的那些垂范后世的佳句,无不显示着高超的描摹技巧,如:“白云抱幽石,绿筱媚清涟”;“晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴”;“云日相辉映,空水共澄鲜”;“林壑敛暝色,云霞收夕霏”;“春晚绿野秀,岩高白云屯”;“池塘生春草,园柳变鸣禽”;“残红被径隧,初绿杂浅深”;“野旷沙岸净,天高秋月明”;“密林含馀清,远峰隐半规”;“近涧涓密石,远山映疏木” 等等,语言工整精练,境界清新自然,犹如一幅幅鲜明的图画,从不同的角度向人们展示着大自然的美。尤其是“池塘生春草”更是意象清新,天然浑成,深得后人激赏。毕昇: 活字版印刷术发明者, 北宋布衣,他发明的泥活字印刷术,比德国人古腾堡发明金属活字印刷早四百多年,他的活字印刷术中国古代四大发明之一。活字印刷术经过德国而迅速传到欧洲其他的十多个国家,促使文艺复兴运动的到来。刘勰《文心雕龙》说: “宋初文咏, 体有因革, 庄老告退, 而山水方滋”。“庄老”和“山水”都是晋宋时期诗歌主要的思想内容。“庄老”是魏晋以来流行的一种思想, “山水”是刘宋时新生的一种欣欣向荣的力量。在山水诗的发展过程中, 作为“老庄”思想的发展的玄学思想被逐步地排斥到诗外。但“庄老告退”并不意味着诗里的“庄老”成分已经完全被肃清、刘宋初期的诗歌里已丝毫没有玄学思想的存在, 而是说“庄老”已经开始退出诗坛。山水诗的发展过程也就是诗人们思想斗争的过程, 是“山水”战胜“庄老”而在诗里取得统治地位的过程。由此可见, 在山水诗兴起的初期, 玄言诗并没有中断, 而是以玄理的形式残存在诗中。谢灵运诗歌的思想内容正是如此。在他的诗里, “山水”已经占据了统治地位, 诗歌风格明丽清新, 形象鲜明, 名句迭出, 但也还保留着一小部分玄言的糟粕。“矜名道不足, 适己物可忽”、“怀抱既昭旷, 外物徒龙蠖” 这一类专讲玄理的句子, 在谢灵运的诗里随处可见; 还有一些不是以完整句子表达的玄意, 也渗透在他众多的诗篇里, 浮现在字里行间。传奇霸业炼狱魔城在哪里

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八归·过 年且将诗酒酬来日,胸次无尘对九流。团聚杯频举,欢歌笑语狂。

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